Сам человек, вопреки софисту Протагору, не может быть для себя
источником собственных ценностей просто потому, что он для этого слишком
ограничен и изменчив, и какую бы систему морали и права человек себе ни
придумал, всегда найдется другой человек, задающий резонный вопрос – а
на каком основании зиждется эта система, если никакого абсолютного
основания нет и не может быть?
Комментариев нет:
Отправить комментарий